墙子路村

墙子路村位于大城子镇东北部，地处清水河北岸峡谷地带，梨花顶东北麓，环境优美，历史悠久，京承铁路从村北横贯而过，交通便利。全村共有300户，778口人。2005年，村里累计投入资金400多万元，硬化街道8000米（砖墁巷道、水泥硬化主街），修建跨清水河大桥一座，安装路灯100盏，在全村推广太阳能、液化气等新型清洁能源以及节能吊炕、节能灶等节能技术，修建村民文化活动和休闲健身场所2处，在建立专业保洁队伍基础上，实施党员包片、门前三包的措施，人人动手，保证环境整洁等，村民的生活质量得到显著提高。当年实现人均纯收入6800多元，被评为市级生态文明村。

“墙子雄关”

作为防御入侵的一处重要关隘，墙子路以险要的地形、牢固的城池被誉为“墙子雄关”，成为蓟镇西协四路之一。墙子路地处密云与兴隆、平谷交界处，山路崎岖，山势险要，是东北进关的一个交通要道，也是通往冀东平原的必经之路。入口处两座山峰对峙，一夫当关，千人难进，路狭人稀，山高沟窄，自古便是兵家必争之地。

墙子路从明代起就是兵家逐鹿的战场，这里战火时起，战云弥漫。在历史记载中，清军三破墙子路的战事颇为有名。

1629年、1636年皇太极两次率军攻打北京，大肆劫掠而归。1638年，皇太极第三次攻打北京城，这次他把目光对准了密云东部的重要关口——墙子路（墙子岭）。正因为墙子路在军事上的扼守京师东大门的险要位置，所以皇太极志在必得，他命清军分两路，其中左翼由大将岳托、杜度率领的清军于9月25日从墙子路入关，大败明军，与右路军会师于通州，横扫京郊，京师-，清军大胜而归。

1642年，清军再至墙子路，面对铺天盖地而来的清军，明蓟辽总督吴阿衡率军拼死血战，无奈明军兵无战心，将无斗志。最终，吴阿衡战死沙场，墙子路再次被清军踩在脚下，清军饱掠多日后顺原路出关。

1644年，明朝被李自成起义军推翻，清军趁势南下，在多尔衮率领下，开始了猛烈的攻击。时年5月，清军第三次突破墙子路关，一举定都北京，拉开了一统华夏的序幕。

原汁原味墙子路民间花会

去年正月十五，笔者有幸看到了墙子路民间花会的热闹场面。早上，天还不亮，就见一拨一拨的村民前往村子北头的三堂庙遗址前去烧香。三堂庙是村里丁字街北面的一座古庙，早年大殿内供有数十尊青铜古佛，铸造精美，多姿多态，庙内有戏台。现在这里建有一座成人学校，前面是一个大广场。虽然庙已不存，但大家还是按以前的老习惯，到这里来烧香拜佛。多少年来从古至今，祖祖辈辈遗传下来的民间习俗仍然在这里延续着。

上午九时，南边村口传来了欢快的锣鼓声，鞭炮声声震耳欲聋，走会正式开始了。首先看到的是“金锣开道”，总督管殷维国精神抖擞打一杆小旗头前引路，紧随其后的是龙门旗，巨大的横幅上写着“墙子路民间花会”七个大字，后面五颜六色的龙旗随风飘舞。再往后看分别是中幡、舞幡、狮子、吵子档、大鼓、高跷、二鞑子摔跤、猪八戒背媳妇、十不闲、雄关腰鼓队、小车会、音乐和地秧歌十四种队伍的表演。每队前面都有头旗领队，整个队伍由250多人组成。那场面犹如八仙过海，各显其能，浩浩荡荡开始往村北丁字街行进。

队伍行进得很缓慢，每过一家门口，这家的门前都摆着一张桌子，上面放着烟酒、水果糕点等礼品，门两边燃放着两挂鞭炮，于是花会的各种队伍就会在这家门口表演一番，并与这家的主人互相问候过年好，互祝新年快乐。这种形式当地称之为“敬神”。这种“敬神”的场面在北京城里的庙会上是根本看不到的。

时间临近中午，队伍才走到三堂庙遗址的广场前面。这时各队伍中的头旗都要到前面去烧香拜佛，然后每种队伍都要在广场上为大家表演一番。此时广场上人山人海，四周围的墙上、房屋上、树上都是人，场子被越挤越小，这时只见两头狮子来了个就地十八滚，马上又滚出一个较大的场子来，节目继续表演。

墙子路花会是一种很宝贵的文化遗产，因为这种文化是老百姓自己创造的，是民间文化的源头，它直接产生于人民群众之中，代表着一种民族的情感、信仰和理想，是直接和生活融为一体的。所以墙子路花会只有在墙子路这种乡村环境中表演，才能真正体现出它那原汁原味的乡土之情和文化价值。（杨小峰 邓德喜/文）